الرواية الأولى

نروي لتعرف

    • قالوا الآن

    ‏الذين يدّعون الحياد، بينما يدافعون عن استمرار احتلال مليشيا الدعم السريع للمدن والقرى السودانية، ويرفضون انسحابها منها، ليسوا سوى جنجويد بزيّ آخر. فالدعم السريع ترتكب المجازر أينما حلّت بمرتزقتها، ولا تزال دماء الفاشر قريبة، بينما هولاء يحاولون المتاجرة بهذه المجازر واستثمارها سياسيًا، ويتجاهلون الضحايا بل ينكرون عليهم حقهم في التحرر من الاحتلال والإرهاب.. [ د. امجد فريد الطيب ]

    نُشر في
    د. أمجد فريد الطيب

    اترك رد

    قد يعجبك أيضاً

    قالوا الآن

    ما سيدركه كرزاوات السودان الجدد عاجلا أو آجلا أن الغرب الذي سلم مفاتيح أفغانستان لطالبان وترك حلفاءه يتشبثون بأجنحة الطائرات الأميركية هربا من المصير المحتوم، لن يفتح لهم باب نجاة مهما تمادوا في استرضائه.فما يقومون به اليوم من تحريف لطبيعة حرب العدوان على السودان خدمة لكفيل أجنبي لن يقرّبهم من أصحاب العيون الخضراء بقدر ما سيزيدهم بعدا عن وجدان شعبهم.وسيظل عيبهم السياسي وخيانتهم الوطنية يطاردانهم كظل ثقيل، لا تمحوه محفوظات رتيبة طبخت في مطابخ ملوثة ولا سرديات مضللة نسجت في غرف الظلام، لأنهم اختاروا في اللحظة الحاسمة الوقوف في الجهة الخطأ من التاريخ.. [ضياء الدين بلال]

    الرواية الأولى
    قالوا الآن

    ما بين جبرة المدرعات، وجبرة الشيخ، طريق من العذاب والابتلاءات والمحن، بل والخلافات أيضا، ولا عيب في ذلك بل هي قمة الفخر أن يكون للصف الوطني السوداني هذه القدرة الحضارية العالية على إدارة الخلاف باستثناء قلة قليلة (كضبت الخريف وأكلت التيراب) وهربت من الصف الوطني للحياد الزائف، أو باعت نفسها للمليشيا، فليبقوا حيث ذهبوا، أو فليعودوا على شروط أهل الجبرتين، مذعنين لهم ومقرين بذنبهم.كم مذبحة حدثت بين الجبرتين؟ كم شهيد تضرج بالدماء الشريفة؟ كم أم ثكلى جاءها الخبر عن أبنها المجاهد، أو الأسير وجدوا شيء من رفاته مع رفاقه ومعها (حصن المسلم) عليه اسمه وفيه صور أطفاله، كم زوجة صابرة أو صبية مخطوبة كانت تحلم بالثوب الأبيض فتوشحت بالسواد، وذرفت دمعها على بعل و وطن، وخذلان العرب والعجم لشعب طيب وكريم…بين الجبرتين .. قصة شعب وجيش وملحمة تاريخية مع سبع عشرة دولة، أرادوا تجريف أرض السودان من ساكنيها وتوطين آخرين، في أكبر وأغرب قصة غدر في تاريخ البشر.أغلقوا الباب على تحالف المنتصرين وأولياء الدم (بالضبة والمفتاح)، ومن يأت بعد الجبرتين يحكم بقانونهم ومواثيقهم، لا بورق سجائر بولس ولا بشاكير هافيستو ودفاتر الموظفين المرتشين في المنظمات .. بئس السذاجة والدنائة والحقارة لمن يريد ذلك… بفضلك يا سودان .. إتضح أن كبريات مدن العالم .. باريس وبرلين ولندن وجنيف و واشنطون .. كانت مجرد محطات ثانوية سريعة للعبور لا للتوقف بين جبرة المدرعات وجبرة الشيخ، قال فيها الشعب السوداني كلمته ومضى حتى بلغ مقصده… { مكي المغربي }

    الرواية الأولى
    قالوا الآن

    شاهدت احتفال نيروبي لتحالف “تأسيس” كاملا وسمعت كلمة عبد العزيز الحلو كلها، فتفاقم حزني بعد فقد العزيزة الفنانة آسيا مدني. عبد العزيز يكرر ويردد كلام جون قرنق في ثمانينات وتسعينيات القرن الماضي عن التعدد والتنوع وفصل الدين عن الدولة والتهميش، خاصة في مخاطبته لقواعد الجيش الشعبي، ولكن عبد العزيز يتحدث خارج السياق نهائيا لجمهور من الدعامة وداعمي المليشيا وسط هتاف داوي تهتز له القاعة تحية لأب كيعان الخوف الكيزان، ويشكر فيه برمة ناصر اب كيعان لتسهيله وتمويله لحضور عبد العزيز الذي القى كلمة هو وبرمة، بينما اب كيعان يصدرهما للمشهد ويتفرج عليهما، بل وعز الدين الصافي، كبير مفاوضي المليشيا، يعرف برمة والحلو واب كيعان ك قادة السودان الجديد. هل يفهم اب كيعان أو حميدتي معنى فصل الدين عن الدولة؟ وما علاقتهما بالتهميش والمهمشين؟ هما من المُهَمشين (بضم الميم الأولى وكسر الثانية)، وكانا اجراء للمركز للإبادة والتهميش! دي توليفة عجيبة زي حمد والديبة! كل ما يتحدث عبد العزيز بهذا الاسلوب في المكان الخطأ تجد جون قرنق يتململ في قبره! وتجدني مهموم ومغبون ومغموم! [ الواثق كمير ]

    الرواية الأولى
    قالوا الآن

    في جو سياسي تتسيده مفردتا (التفاوض والحوار) يحدث انقسام في الرأي بين المراقبين والمهتمين بالأمر. فمن الطبيعي أن تشيع اخبار حول لقاءات سرية بين الحكومة والقوى المعارضة، في صمود أو تأسيس، قد لا تكون صحيحة لضعف المصدر() وبقراءة خبر الاستاذ عطاف محمد مختار، والتسجيل الصوتي للصديق المستشار محمد محمد خير، حول لقاء جمع بين مالك عقار نائب رئيس مجلس السيادة، والهادي إدريس القيادي في تحالف تأسيس،وجدت أنه لزاما علي بحكم ما علمته أن اوضح حقيقة هذا الخبر، حتى لا تبنى عليه أي مواقف سياسية تبث الفتنة أو تثير الظنون () اتصلت على النائب وسألته عن مدى صحة هذا اللقاء. فجاءت اجابته قاطعة، وعلى حد قوله *”لم ازور نيروبي بتاتا ولم التقي احد من هذه الاسماء او اراسله منذ ٢٠٢٣م” () لا اقصد غير توضيح معلومة قد تترتب عليها مواقف تضر المشهد السياسي. [ د.الواثق كمير ]

    الرواية الأولى
    error: Content is protected !!