الرواية الأولى

نروي لتعرف

    • قالوا الآن

    نعلن ترحيبنا بالمساعي الرامية إلى تطوير مشروع القوى الوطنية السياسية والمجتمعية وندعم ورش العمل العلمية التي تناقش أمهات القضايا وآفاق الحل بأيادٍ سودانية طاهرة لم تتلوث بدعم التمرد، ولم تدع الحياد زوراً، في معركة مصيرية يعد فيها الحياد خيانةً عظمى، ويسرنا بل يشرفنا أن نشارك في ذلك المسعى الحميد بكل نشاطٍ وهمة.. [ د.مزمل ابوالقاسم ]

    نُشر في

    35 تعليق

    اترك رد

    قد يعجبك أيضاً

    قالوا الآن

    قبل فترة قصيرة، كنت أستمع إلى لاعب من ود مدني، مدينة الكفر والوتر والجمال، فحكى قصة أثارت دهشتي واهتمامي. قال إن مدربهم، المرحوم سيد سليم، كان في ستينيات القرن الماضي يخصص خلال التمارين نصف الساعة الأخيرة لما يشبه “اللعب على الأجساد”حتى تتحول ساحة الميدان إلى ما يشبه ساحة حرب، ضربٌ من كل جانب. وحين سُئل عن سر ذلك، أجاب: لا بد أن يكتسب اللاعب قدرة ذهنية وجسدية تمكّنه من التعامل مع العنف غير القانوني، حتى لا تصيبه الرهبة أو الخوف عند مواجهة مثل هذه الحالات في المباريات…في بطولة كأس العالم لكرة القدم الأخيرة، كان لافتًا ارتفاع منسوب اللعب العنيف بصورة غير مألوفة إذ لم يكن الحكام يطلقون صافراتهم إلا عند بلوغ العنف درجات متقدمة، بل إنهم في أحيان كثيرة لم يكونوا يوقفون اللعب من أجل اللاعب المصاب إلا إذا كانت الإصابة في الرأس…لذلك شاهدنا تمزق قمصان اللاعبين وجواربهم من دون احتساب أخطاء، ورأينا كسورًا واعتداءات في مواضع حساسة٠٠٠لا أعرف لماذا ارتبط ذلك في ذهني بثقافة العنف السائدة في حروب هذه الأيام العالم ما بعد ترامب، وبحالة اللامبالاة المتزايدة تجاه القوانين الدولية سواء في حروب الشرق الأوسط، أو في الحرب الوحشية الدائرة في بلادنا.[ضياء الدين بلال]

    الرواية الأولى
    قالوا الآن

    إن للدم حُـرمـة ، وللبشر كرامـة ، وللحرب قوانيـن ، وللأسيـر حقـوق ، وللمُستسلـم أعـراف في الإسلام ينبغي التقيـد بهـا … إن نشوة الانتصار لا تُدنّـس بالإنتقـام ، كمـا أن التمثيـل بالموتى حـرام ، ولا ينبغي لفئـة محدودة معزولـة لا تمثـل جيشنــا كما لا تمثل الشعـب الملتـف حولـه ، أن تخرق آداب الإسلام ولا أن تشـوه الأخلاق والاحترام … إن العدالـة تقتضي الأخـذ بالتثبت لا بالشبهـات ،ومن نَصَّـب نفسة محكمة ، تحاكمه السلطـات … إن للحي كرامة كما للميت حرمة … [الشيخ محمد الشيخ حسن الشيخ الفاتح الشيخ قريب الله]

    الرواية الأولى