قبل رحيله بشهور قليلة كتب الراحل ابراهيم دقش في العام 2020 في عموده (عابر سبيل)
عن احوال البلاد والعباد يقول (إذا لم تتفق كلماتنا وتتوحد رؤانا فان العام 2033 سنفقد كل شيء ولن يكون هناك وجود الدولة اسمها السودان).واردف فيما يشبه الهتاف (لا نريد أن ندخل خيام اللاجيين .. لا والف لا).
ولست ادري أن قد دخلنا خيام اللاجيين ام لكن الحاصل أننا نزحنا وتشردنا وقتل بعضنا واصبح الجميع مثل من يمشي (خطوة اتنين مستحيل).
(1)
عن الذكريات، وسنوات الصبا والنضال والحب، يدور كتاب د. إبراهيم دقش – اسم لا يمحوه الرحيل الذي قامت بإعداده والتقديم له ارملته سيدة الصحافة السودانية الدكتورة بخيتة أمين.
يحتوي الكتاب على 150 صفحة من القطع المتوسط، وملحق للوثائق والصور للراحل دقش مع عائلته، وبعض الزعماء الأفارقة والشخصيات الشهيرة، التي جمعته بهم علاقة عمل وصداقات وطيدة.
(2)
ولد الراحل بمدينة عطبرة شمال السودان. وتخرج في كلية الآداب قسم الفلسفة والاجتماع، بجامعة القاهرة فرع الخرطوم. وحصل على درجتي الماجستير والدكتوراه في مجال الصحافة والتنمية بجامعة ردنج بإنجلترا.
التحق في العام 1977 للعمل بمنظمة الوحدة الأفريقية بأديس أبابا، ويرجع إليه الفضل في تأسيس وكالة الأنباء الأفريقية (بانا)، وفي فضاء العمل ارتقى في عدد من المناصب المهمة بالمنظمة حتى أصبح مديراً للإعلام والمتحدث الرسمي باسم المنظمة.
اكتسب دقش خلال عمله بمنظمة الوحدة الأفريقية علاقات واسعة في الوسط العربي والأفريقي، ومن بعدها عمل مستشاراً لوكالة أنباء أفريقيا ومفوضية شؤون منظمة التجارة العالمية. وكان يكتب المقالات في العديد من الصحف السودانية والعربية واشتهر بعمود الصحافي (عابر سبيل).
(3)
اشرف على اعداد الكتاب وسهر على مراجعة نصوصه الكتاب البروفسيظور علي محمد شمو. والعمل بلغة الراسخين في العلم أن (المساهمين في محتوى الكتاب يمثلون طيفاً نادراً من الناس، ويمثلون نسيجاً من أعضاء المجتمعين السوداني والعالمي اللذين كان فقيدنا منتمياً إليهما، ومؤثرَين في نشاطه).
وخلص شمو الى أن غالبية الكلمات قصيرة وموجزة دون إخلال بالمضمون، وأن تتناول كل المراحل والتجارب التي خاضها الراحل المقيم، في حياته الحافلة بجلائل الأعمال.
(4)
بعض الكتب تسلل إلى الذاكرة وتركن فيها زمنا طويلا، ويخيل إليك أنك نسيتها تماما، ولكن فجاءة تتراءى لك من جديد، وكأنها تجيب عن تساؤلات تحيرك منذ أهداني الإعلامي المخضرم الراحل الدكتور إبراهيم دقش في العام 2001م، كتابه المعنون (تلك الأيام)، وقراءته حينئذ في جلسة واحدة، ثم اختفى ذلك الكتاب في ركن الكتب المهداة داخل مكتبتي المتواضعة، وإن تخصص ركنا في مكتبتك للكتب المهداة إليك من مؤلفيها سنة حميدة تعلمتها من أستاذنا الجليل البروفسيور يوسف فضل حسن، فهذا الركن عنده يعكس اهتمامه بمؤلفي الكتب من جهة، ويعبر عن سعادته باتساع حركة النشر والتأليف في البلاد من جهة أخرى.
المهم أن الراحل ابراهيم اسم لا يمحوه الرحيل فقد
عرفت الصحافة السودانية الدكتور إبراهيم دقش كاتبا صحفيا ضخما، وأحد الناشطين الفاعلين في المجال الثقافي والإعلامي في البلاد منذ مطلع الستينيات، لكن أجد نفسي اليوم في حالة تواصل مع مضمون ذلك الكتاب الذي يقول لنا في 180 صفحة (نحن ناس بنعيش حياتنا الغالية بالنية السليمة).
(5)
في (تلك الأيام ـ واحد من جيل الستينيات) نحن أمام رواية واقعية تحررية انقلابية في المفاهيم. رواية يقترب فيها دقش (الرباطابي القح) من طريقة السرد التي تعلمناها من صاحب الفتح الكلي في أدب السيرة الذاتية في السودان القديم الشيخ بابكر بدري. وقد تلمح تميزا لدقش يتمثل في حب التفاصيل التي قد تكون مملة أحيانا. ولعل حب التفاصيل عند دقش ناتج عن مصاهرته لأحدى الأسر العريقة في أمدرمان. ومعلوم أن حب التفاصيل عادة متأصلة لدى الأمدرمانيين. وقد نصحني صديق أمدرماني عريق جدا بعدم الحوار مع الأمدرمانيين في التفاصيل، لأنهم إذا دعوك إلى تناول وجبة إفطار من كسرة بملاح شرموط سيخيرونك بين ملاح الشرموط الأخضر أم الأحمر أم الأبيض أم (البيج).
(6)
بإيقاع سريع وحبكة روائية متصاعدة وبشخصيات تضج بالحركة، ولغة سهلة قريبة إلى الأسلوب الصحفي، يعكس كتاب (تلك الأيام) أحداث الحياة السودانية خلال النصف الأخير من القرن الماضي، وليست تلك الميزة الوحيدة للكتاب، إذ يغوص من خلال النص في أعماق شخصيات بسيطة، تمثل الواقع دون رتوش أو مجاملات، فتحس وكأنهم عينات حقيقية تعكس بأمانة وبصدق ما يعتمل في صدر المجتمع السوداني بمدنه وريفه وقراه، وفي نفس الوقت تضعنا في قلب الأحداث.
ويأتي هيكل الكتاب قريبا من شكل الحبكة السينمائية، فالأحداث تتوالى بسرعة وبإيقاع قوي، أعتمد على تصوير الوقائع من خلال الكلمات والوصف، فيجعل القارئ يتخيل ويجسد الشخصيات والأماكن وكأنها شريط متحرك أمامه، لتصبح مطالعتها ممتعة وشيقة. وتمارس نقدا واعيا وإيجابيا للأحداث الجارية وللمجتمع، كل ذلك من خلال حبكة فنية.
(7)
يدور جزء كبير من أحداث (تلك الأيام) في الريف، حيث عكس نضال العمال والمزارعين من خلال كفاح شخصيات الرواية على المستويين الداخلي والخارجي، أي الصراع الدموي مع توفير لقمة العيش والمعرفة للأبناء، والنضال أيضا ضد جزء كبير من العادات والتقاليد البالية التي تنخر بعظام الشعب، فيزيد ضررها أحيانا عن مساوئ الصراع الدموي. ولهذا فقد تم اختيار شخصيات (تلك الأيام) بعناية تامة، بحيث تمثل مختلف شرائح المجتمع.
الشخصية المحورية في (تلك الأيام) هي والد الدكتور إبراهيم دقش، الذي بدا واضحا أنه يدرك قضية أسرته بأبعادها المختلفة، كان يناضل على جبهتين في سبيل توفير الحياة الكريمة (المرفهة) لأسرته من جهة، وفي سبيل إتاحة فرص التعليم لأبنائه حتى لا يقف الجهل حائلا دون تفوقهم في الحياة من جهة ثانية.
إنه إذن التحرر الداخلي والخارجي في آن واحد، والذي لا بد منهما لأجل سعادة أي أسرة. وإضافة إلى الاعتزاز الشديد الذي يبثه دقش لوالده في ثنايا (تلك الأيام)، فهو يستغرق في التفاصيل التي تبين أن طريقة الوالد في التربية اهتمت بغرس قيم الحياء والفضيلة في الأبناء لكي يهتموا باتباع الطرق الشرعية والاخلاقية في حياتهم.
(8)
أما الجانب النسوي في (تلك الأيام) فقد تمثل بالعديد من الشخصيات. ورغم أن أبرزهن كانت والدة دقش التي تحملت الكثير من شقاوة وثرثرة الطفل إبراهيم دقش، إلا أن البطلة الحقيقية هي حرمه الدكتورة بخيتة أمين التي تزوجها في حفل محضور شرفه الرئيس الراحل إسماعيل الأزهري، وهي التي تقف خلف الكثير من النجاحات التي يحققها دقش في الحياة.
وقائع (تلك الأيام) ذات أهمية قصوى ولها قيمة تاريخية وتسجيلية. وقد تترك أثرا بالغا على تطور وازدهار النهضة السودانية ومدها بالحيوية والاستمرارية والغزارة. ويدعم هذا الرأي أن اسلوب الدكتور إبراهيم دقش يحتوي على ثلاثة عناصر وهي: أولا الأصالة في العواطف المعبر عنها. وثانيا الوضوح في التعبير عن هذه العواطف. وأخيرا إخلاص الكاتب المبدع في العواطف التي يعبر عنها.
(9)
على أن المهم أن كتاب (تلك الأيام) يحافظ في جميع فصوله على عمق التناول للقضية المثارة وعلى الإبقاء على العلاقة الشخصية والاحترام المتبادل.