الرواية الأولى

نروي لتعرف

نحو الغد / عبدالله حميدة

اسماء السودانيين المرتبطة باسم الجنة وصفات مافيها من المتع الحسية كما وردت في القران الكريم.(20-22)

عبدالله حميدة

الجنًة في القرآن الكريم لها اسماء صريحة ، كما ان لها صفات ونعم حسية تدل عليها. وقد تسمي السودانيون بكلا اسماء الجنة وصفاتها وبما فيها من المتع الحسية .وفيما يلي تفصيل لهذا القول:
(1) اسماء الجنة التي وردت في القرآن هي:

  • الجنة : ورد اسمها بصيغة المعرفة اثنتين وخمسين مرة كمأوي ومستقر في الحياة الآخرة للمؤمنين (المرجع :معجم الفاظ القرآن الكريم ص241 و242) مع ملاحظة ان هناك آية واحدة في القرآن جاء فيها اسم الجنة بمعني بستان اوحديقة وهي الآية رقم 17 من سورة القلم.
  • جنة : ورد هذا الاسم بصيغة النكرة سبع مرات في كتاب الله (انظر المعجم السابق ص 241) .اما مجيؤه بمعني بستان او حديقة فقد ورد في سورة البقرة مرتين : (الآية رقم 256 والآية رقم 266 ) كما ورد في الآية رقم91 من سورة الإسراء والآية رقم 8 من سورة الفرقان.
  • الفردوس : جاء هذا الاسم في آيتين هما :
    -الآية رقم 107 من سورة الكهف.
    -الآية رقم11 من سورة المؤمنون.
  • دار السلام : ورد الإسم في آيتين ايضا وهما:
    -الآية رقم 127 من سورة الانعام.
    -الآية رقم 25 من سورة يونس.
    (2) صفات مافي الجنة من المتع الحسية كم جاءت في القرآن الكريم :
  • سلسبيل : جاءت بصيغة (سلسبيلا) في الآية رقم 18 من سورة الإنسان.
  • دانية : وردت هذه الصفة في آيتين هما :
    -الآية رقم 99 من سورة الانعام والاية رقم 23 من سورة الحاقة.
  • تسنيم : جاءت في الآية رقم27 من سورة المطففين .
  • حور : وردت في الآية رقم 72 من سورة الرحمن .
  • نمارق : وردت في الآية رقم 15 من سورة الغاشية.
  • عالية : وردت في آيتين هما : الآية رقم22 من سورة الحاقة .
    والآية رقم 10 من سورة الغاشية.
  • مسك : وردت في الآية رقم 26 من سورة المطففين وقد اقتبس منها اهل السودان اسم (مسكة) ثم ذهبو به إلي: ( مسك اليمن).
  • رحيق : جاءت في الآية رقم 25 من سورة المطففين .
  • الكوثر : جاءت في الآية الاولي من سورة الكوثر غير ان السودانيين جعلوا النكرة منها اسما فقالوا : (كوثر).
    يلاحظ ان كل الاسماء السودانية الواردة في هذا المقال اسماء انثوية وقد ازدادت طرافة بتزامن المقال مع يوم المراة العالمي ومع عيد الام فيا لها من مصادفة طيبة سعيدة . كما يلاحظ ان الاسماء قد جمعت بين القديم والحديث فاضافت بعدا جدليا يطرح قضيةالتباين بين الاجيال في اطارصريح.
    (نواصل)

اترك رد

error: Content is protected !!